傳統(tǒng)的廣告?zhèn)鞑ピ谌祟悓W家所稱的神圣與褻瀆之間豎起了一堵大墻。當我們把物品和事件與正常的活動“分開”并以尊重或敬畏的態(tài)度對待它們時，就會產(chǎn)生神圣的消費。請注意，在這種情況下，“神圣”一詞并不一定具有宗教意義，盡管我們確實傾向于認為宗教文物和儀式是“神圣的”

與世俗消費相反，描述的對象和事件是普通的或日常的；他們不分享神圣者的“特殊性”。再次，請注意，在這種情況下，我們并不等同于這個詞褻瀆淫穢，雖然這兩個意思確實有一些共同點。至少在過去，這兩個領(lǐng)域沒有混合。傳統(tǒng)上，銷售物質(zhì)商品時提到有組織的宗教是禁忌（也許不包括圣誕節(jié)的銷售）。

今天，這堵墻倒了。我們無處不在的消費文化使許多物品、事件甚至人都具有神圣的意義。我們中的許多人都認為像超級碗這樣的賽事和貓王這樣的人是神圣的。就連無錫專業(yè)廣告設(shè)計團隊也在展覽中展出了一些“神圣物品”。

正如史密森學會的收藏品所表明的，傳統(tǒng)的高藝術(shù)與低藝術(shù)之墻似乎也即將倒塌。高級藝術(shù)指的是“精英”繪畫、雕塑和其他我們通常只在畫廊展出的作品——通過一堵玻璃墻方便地與人類接觸分開。相比之下，低級藝術(shù)有點居高臨下地描述了大眾文化，比如漫畫書、電視劇，當然還有廣告，這些都是大眾的領(lǐng)域。當柯克船長的武器像盧浮宮里的蒙娜麗莎一樣以同樣的崇敬之情展示時（如今，由于成群結(jié)隊的游客渴望與這幅小小的杰作自拍，盧浮宮幾乎無法進入），我們知道事情正在改變。

無錫專業(yè)廣告設(shè)計團隊對藝術(shù)與手工藝品之間的隔離墻也做了類似的區(qū)分：藝術(shù)產(chǎn)品是一個我們欣賞的對象，它的美麗或是因為它能激發(fā)我們的情感反應(yīng)（也許是幸福，也許是厭惡）。相比之下，我們欣賞工藝產(chǎn)品是因為它具有某種功能（例如，陶瓷煙灰缸或手工雕刻的魚餌）。一個工藝往往遵循一個公式，允許快速生產(chǎn)。

但是很明顯，高文化和低文化之間的區(qū)別并不像以前那么明顯了。除了可能的階級偏見導(dǎo)致這種區(qū)別（即，我們假設(shè)富人有文化，窮人沒有），今天高文化和低文化以有趣的方式融合在一起。除了按箱子出售的電器、輪胎和谷類食品外，倉庫俱樂部好市多還儲存著精美的藝術(shù)品，包括帕布羅·畢加索、馬克·夏加爾和瓊·米羅的限量版石版畫。已故藝術(shù)家托馬斯的畫作獲得了大筆資金，盡管這些畫作至少有一部分是由裝飾每幅作品的“熒光大師”以流水線方式創(chuàng)作的。

事實上，市場營銷人員經(jīng)常援引高藝術(shù)形象來推銷產(chǎn)品。他們可以在購物袋上展示藝術(shù)作品，或贊助藝術(shù)活動，以建立公眾的好感。當豐田的觀察者在豪華汽車展廳里觀察顧客時，豐田發(fā)現(xiàn)，這些消費者將汽車視為藝術(shù)品。無錫專業(yè)廣告設(shè)計團隊隨后在雷克薩斯（Lexus）的一則廣告中使用了這一主題，標題是“到目前為止，我們唯一支持的美術(shù)作品是雕塑、繪畫和音樂。”

除了圣物（無論是倫勃朗還是彼得·馬克斯的作品）之外，當我們把圣人與大眾區(qū)分開來時，我們也崇拜他們。這些名人接觸過的紀念品、紀念品，甚至平凡的物品，都有著特殊的意義和高昂的價格。報紙付給狗仔隊幾十萬美元，讓他們拍明星或皇室成員的照片。事實上，許多企業(yè)都是因為我們渴望與知名企業(yè)合作的產(chǎn)品而蓬勃發(fā)展的。名人簽名和名人擁有的物品，如戴安娜王妃的禮服或約翰列儂的吉他，在eBay上以天文數(shù)字的價格出售，市場十分繁榮。

旅游是另一種神圣體驗。人們在度假旅行時占據(jù)著神圣的時間和空間（盡管如果你因為飛機延誤而困在機場地板上睡覺，你可能不會這么想）。游客尋找不同于正常世界的“真實”體驗（想想地中海俱樂部的座右銘，“文明的解毒劑”）。通常，我們放松日常（褻瀆）規(guī)范，以適當?shù)男袨樽鳛橛慰停⑴c非法或冒險的經(jīng)驗，我們永遠不會從事在家里（“什么發(fā)生在維加斯，留在維加斯”）。

神圣與世俗之墻的另一面也在惡化。當我們把一個神圣的物品或符號從它的特殊位置移走，或大量復(fù)制它，使它失去“特殊性”而變得褻瀆時，就會發(fā)生去神圣化。華盛頓紀念碑或埃菲爾鐵塔等神圣紀念碑的紀念品復(fù)制品，蒙娜麗莎或米開朗基羅的大衛(wèi)等藝術(shù)品，或T恤衫上美國國旗等神圣符號的復(fù)制品消除了它們的特殊性。它們變成了價值相對較低的不真實商品。

宗教本身在某種程度上已經(jīng)失去了民主。像風格化十字架或新時代水晶這樣的精神符號經(jīng)常出現(xiàn)在時尚首飾上。批評家們經(jīng)常指責圣誕節(jié)已經(jīng)變成了一個世俗的、物質(zhì)的場合，沒有了它最初的神圣意義。僅在美國，宗教出版和產(chǎn)品（RPP）市場每年就帶來60億美元的收入。

打造具有神圣地位的品牌

您的業(yè)務(wù)可能涉及旅游、體育、設(shè)計、音樂，或?qū)⒛承┤恕⑽矬w和場所提升到神圣地位的許多垂直行業(yè)中的任何一個。在我們的全球消費文化中，“宗教”儀式肯定不僅僅局限于教會。像蘋果、耐克、HGTV、奧普拉，甚至卡夫Mac和奶酪這樣的狂熱產(chǎn)品，激發(fā)了人們對奴隸的熱愛。

一種給你所賣的東西增加一層額外價值的方法是把它作為收藏品的一部分，與“普通”物品區(qū)分開來。一件物品一進入收藏就被神圣化了，它對收藏者有著特殊的意義，外人可能很難理解。例如，你可能認識一個收集火柴簿的人，他會標記你去外地餐館的次數(shù)：如果你真的需要點火柴，就試著用這些書中的一本。消費者認真對待他們的收藏，你也應(yīng)該如此。

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