讓我們?yōu)槲覀兊母赣H聽一聽。所有這些——從我們在天堂的父親，我們在急診室救人的父親，到我們在人工智能編程的父親，還有我們在商業(yè)市場營銷的父親。

我們知道我們在大學(xué)里學(xué)習(xí)過的先輩們和創(chuàng)立了法律實踐的開國元勛們和許多在工業(yè)上擔(dān)任領(lǐng)袖的人。無論是發(fā)明蒸汽火車，踏上月球，還是建造彩色電視機，我們的祖先都在歷史上留下了他們的名字和影響。

從進化的角度來看，這是自然的秩序。一個不可否認(rèn)的事實是，我們的祖先開始鋪設(shè)我們到達目的地的道路。他們發(fā)展運輸系統(tǒng)，打仗，耕種我們的莊稼。他們用他們的XY染色體天賦來建造我們的橋梁，種植我們的樹木，建造我們的城市。我們記錄了在采煤工作面不知疲倦地工作的人們，用常州品牌設(shè)計vi設(shè)計公司話說：“世界的歷史不過是偉人的傳記”。

為什么是男人的事

我們今天所知道的商業(yè)世界同樣是由偉人建立起來的：我們從他們的山上得到了石碑，在他們的方法論上得到了指導(dǎo)，得到了教訓(xùn)和學(xué)術(shù)建議。男性創(chuàng)建了我們的學(xué)習(xí)機構(gòu)，以劍橋為例，它可以追溯到12世紀(jì)，是最古老、最受尊敬的大學(xué)之一，在那里，女性被接受為學(xué)生，但只是在640年之后。當(dāng)時，女性的共鳴如此之小，以至于她們被拒絕承認(rèn)自己所學(xué)的學(xué)位。18世紀(jì)末，女性入學(xué)和畢業(yè)最終獲得批準(zhǔn)。

下一步考慮我們的閱讀清單——比如Rich Dad、Poor Dad。拿破侖·希爾和后來的沃倫·巴菲特（Warren Buffet）教會了男人如何思考和致富，但卻沒有與之相當(dāng)?shù)呐陨?。我們有泰坦的工具，但沒有女神的工具。在我們職業(yè)的大多數(shù)方面，男性鏡頭是下一代灌輸思想的唯一模式。

常州品牌設(shè)計vi設(shè)計公司認(rèn)為品牌管理的歷史可以追溯到大約75年前，建立在一個男人都是男人，女人都是家庭主婦的時代——形成于這樣一個時期：他們的思想原則和學(xué)說成為今天仍然卓越的結(jié)構(gòu)和既定實踐。在這個時代，婦女在社會中有著完全不同的事業(yè)和角色，沒有選舉權(quán)，在塑造我們的未來方面被剝奪了很多發(fā)言權(quán)。

男性透鏡的這種循環(huán)已經(jīng)在良性循環(huán)中持續(xù)了幾個世紀(jì)，但是現(xiàn)在大量的數(shù)據(jù)正在改變我們的未來。我們珍視我們可以衡量的東西——現(xiàn)在我們可以獲得并闡明一種新的智慧和女性影響力的證據(jù)。

不同的好，不是不同的壞

子宮內(nèi)的荷爾蒙化學(xué)研究顯示，發(fā)育中的胎兒變成男性或女性的那一刻。有腦部研究和核磁共振掃描顯示，當(dāng)暴露在相同的刺激下，M和F大腦活動的半球有不同的模式。神經(jīng)科學(xué)向我們展示了當(dāng)用完全相同的信息進行測試時，不同性別之間的不同痕跡線。

這項科學(xué)和數(shù)據(jù)向我們展示了不同的四足動物男人和女人，這也許可以解釋全球離婚率為44%！與眾不同并沒有錯，但不承認(rèn)這些差異的重要性也有錯。

早在20世紀(jì)30年代就設(shè)計好了，重新審視細(xì)分似乎是向前邁出的重要一步。作為細(xì)分之父，菲爾·科特勒建議說：“為了使一個細(xì)分市場可行，它必須是可測量的、實質(zhì)性的、可訪問的、可區(qū)分的和可操作的?！薄?/p>

那么，為什么我們不把性別差異作為分段分析的第一點呢？讓我把前面討論的證據(jù)拿回來。父親“建造了這座城市”，而不是母親。現(xiàn)代商業(yè)實踐中遺留下來的鏡頭一直只偏向于一個鏡頭，而女性鏡頭的出現(xiàn)還不為人所知。

如果你賣的是中性的產(chǎn)品，比如阿司匹林，男人和女人都會消費。在開始市場細(xì)分過程之前，了解類別中的宏觀購買行為是有意義的。因此，如果女性是非處方藥的主要購買者，女性占90%到10%；那么，在有意義的、可操作的市場劃分中，性別肯定會成為一個重要因素嗎？它還將考慮到產(chǎn)品的開發(fā)方式、多媒體的先進性和媒體的購買。

增長最快的經(jīng)濟體是女性

常州品牌設(shè)計vi設(shè)計公司預(yù)測，到2028年，女性將影響75%的家庭可自由支配支出。波士頓咨詢公司（BCG）發(fā)表了一篇題為《女性想要更多》的文章，這篇文章是基于一項針對女性的全球研究，該研究的快速事實和數(shù)字顯示，女性消費的力量正在不斷增強。婦女在自己掙錢的同時也在花自己的家庭預(yù)算。然而，商業(yè)的現(xiàn)狀是男人發(fā)展起來的。長話短說；我們?nèi)匀槐还噍斠环N由前輩們開發(fā)的傳統(tǒng)模式和鏡頭。

這使得性別智商的財務(wù)優(yōu)勢成為一個非常困難的、經(jīng)常被避免的政治燙手山芋。它與圍繞女權(quán)主義、性別認(rèn)同和平等的所有其他同等重要的社會問題混淆在一起。在一堆粘糊糊的性別政治正確性下，商業(yè)價值沒有得到實現(xiàn)。我們沒有考慮品類影響因素、總體支出以及女性客戶的錢包份額。

盲點

性別中和，性別精簡，性別同質(zhì)化我們的世界已經(jīng)達到頂點，寶貴的設(shè)計和產(chǎn)品要求被忽視。更糟糕的是，它忽視了女性渴望的基本品牌行為。而有些類別會認(rèn)為它們是面向女性的市場；許多人留下了真空。

看看女性衛(wèi)生領(lǐng)域的業(yè)務(wù)中斷，上一次產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)生在一個世紀(jì)前，直到最近。一個顛覆性的新玩家突然出現(xiàn)在現(xiàn)場，他知道，僅僅因為這個類別可能是“女性”，它仍然是男性透鏡有罪。THINX開始吸收不滿意的不和諧，通過以市場為導(dǎo)向的洞察力和隨后的解決方案來清晰地聚焦她們的女性鏡頭，在舊的傳統(tǒng)鏡頭中留下許多漏洞。

商業(yè)中的女性鏡頭似乎不知從何而來地打破了分類。從搭車到購買沒有柜臺的化妝品，再到為女性生理差異定制設(shè)計，再到改變運動服類別的格局。新的世界秩序來了。

不管我們勞動力的性別如何，當(dāng)男性和女性都使用這種女性視角來更好地了解其蓬勃發(fā)展和有影響力的女性市場時，增長就會發(fā)生。在一個平坦而艱難的市場中，這應(yīng)該是戰(zhàn)略優(yōu)勢的最佳工具。

女性是一個文藝復(fù)興時期的機遇，但在我們曾經(jīng)看到米開朗基羅對男性的創(chuàng)造的地方，我們現(xiàn)在需要有意識地描繪女性的形象，開始從她的角度認(rèn)識世界。

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